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时间：2020年3月20日 16:40
史载，元世祖忽必烈1215年生，1244年在潜邸时，就 月一日施主建”这次重修后的大殿，面阔九间，进深六间，
思大有为于天下，常延藩邸旧臣及四方文学之士，问以治 重檐九脊庑殿式，规格高，体量大，显示了岳祀的等级；它
道。1251年宪宗即将漠南汉地军国庶事，尽属于帝。 为元之后北岳庙的整体布局和规模奠定了基础。重修后至今
1253年受京兆分地。1260年（中统元年）即帝位。1267年 700年间，历代虽有修葺，但都保持了元代忽必烈重修时的 （至元四年），城大都。1271（至元八年）建国号曰“大 规制和风格，现德宁之殿在五岳庙之中，是规模最大、历史
元”。1272年改中都为大都。1294年崩，在位三十五年， 最久远的主体建筑，它成为了北岳文化的主要载体和象征。
寿八十。 自他管理漠南汉地军国庶事起的四十多年中，发 二、杨琼等石工修建元两都，拓宽了曲阳石雕的领域
生过诸多与曲阳直接有关联的人和事。但影响至今的当属 忽必烈即位后，征调了以杨琼为首的一批曲阳石工修
重修北岳庙和征调曲阳石工修建元上都和大都城。 建上都和大都城。这些在杨琼墓碑中有较祥细的记载（照
一、重修德宁之殿，为北岳庙规制奠定了基础 片2）。碑文称：杨琼为曲阳羊平人，自幼与叔杨荣同为石 五岳祭祀，由来已久。自西汉神爵元年于曲阳城内建 工，他技艺出众，为元世祖所知。1260年忽必烈即位后， 祠祭祀北岳，之后成为国家定制。北岳是受北方官民祭祀 诏杨琼等来都。在路上他不与伙伴同戏，取二石雕凿一狮 的山岳，北宋苏轼在《春祈北岳祝文》中称：“西起太 一鼎，持献世祖，帝曰“此绝艺也。”丞相传旨命琼管领 行，东属碣石，南至于河，皆神所食”。 蒙古族入主中原 燕南诸路石匠。自1261年至1267年，修建了两都宫殿，城 前虽无此信仰，但随着蒙古铁骑的南进，很快认识到祭祀 廓等营造，于是三迁，领大都等处山场石局总管。1272年 北岳的重要意义。在元朝重臣揭奚斯奉旨代祀文中就有： 建朝阁大殿等，于近畿拨5000户为役。1274年董工玉泉 “兹北岳，我国家受命又肇自龙朔，则国家之运惟神是 山。1275年拜玺书採玉石提举，以白玉石盒贡上。1276年 赖，北境之民惟神是依”。由此可知，元朝对北岳祭祀的 架周桥，帝审阅多幅图纸都不满意，惟同意杨琼的方案， 重视程度。元世祖忽必烈在他登极后的第二年（1261年） 讫工后，上悦，赐黄金满衿。其平生功如两都中外及涿郡 对岳镇分南东西三道，北岳为西道进行代祀。至元三年定 等寺，察罕脑儿宫殿、凉亭、石洞门、石浴堂、北岳神尖 岁祀之制。十月北岳，土王日祀恒山。元代都为代祀，但 鼎炉、山西三清神像、独树山等庙宇，难于件数。1287年 礼仪亦为隆重虔诚。至正十一年《代祀北岳碑》记有“命 授官武略将军，判大都留守司兼少府少监。1288年卒。碑 丞相选勋旧臣子，清望朝士为致祀使，奏可后，太府监出 为皇庆二年（1313年）由大都迁葬曲阳羊平故里祖莹时所 香银两，上御殿，丞相以香贮盒，领使人入，使人奉香以 立。碑由翰林学士姚燧撰 进，上举香加额，密祝良久，复以香授使人出，即驰驿各 文，集贤侍讲学士赵孟頫书 之所祠”。元朝初在祭祀北岳庙之时，还将镇岳修德寺 丹、集贤大学士刘赓篆额， （北岳庙前）和真君观（北岳庙东十里）做为北岳庙的附 如此礼遇，可见杨琼生前之 庙看待，进行祭祀。在特赐文醇德懿知常真人姬志真撰 尊荣。杨琼得到优厚的待 《大朝曲阳县重修真君观》碑中载：宪宗即位之元年 遇，一方面确因其技艺精 （1251年）秋七月，诏命掌教大宗师真常真人，代礼名 湛，鞠躬尽瘁，效力于朝 山，降香望祭，先诣北岳圣帝庙恭焚御香，后到真君观， 廷，以艺为本，忠厚诚实， 看到廊庑殿堂倾圮殆尽，即令真 谦和俭朴，得到各方面的赞 定，顺天两路道司协赞修葺。自 扬。另一方面也是忽必烈对
1252年始，到1265年其功告成， 他的赏识，摒弃了世俗观 重修历时十三年。可想见工程之 念，没有把他作为普通工
浩繁，可惜今仅存遗址。 匠，而是刮目相看，这对当 忽必烈登极后，下旨对北岳 时的帝王实为难能可贵，故 庙进行了重修，完工后，大殿正 撰文中姚燧发出如此感叹 面二层立有“德宁之殿”匾额 “呜呼！当国家混一之初，相宅经始，百工子来，必有魁 （ 照 片 1），木 制 ， 高 3米 ， 宽 然智巧之士，独能人所不能者出焉。布衣而见知于万乘，
2.4米，匾上款为“特旨重修真定 一日而致富于千金，此岂偶然之姑哉”。杨琼生前荣耀， 路转运使司经历官李庭瑞奉诚明 死后还累赠中奉大夫辽阳等处行省参政护军国公。子亦因
