（116052 辽宁对外经贸学院日本语言与文化研究中心 辽宁 大连）
【摘 要】“禅”是日本文化的核心内容之一，虽然“禅”文化最早是从中国传到日本，但随着“禅”文化在日本的发展，其已经逐渐演变成具有日本特色的“禅”文化。本论文从《禅与日本文化》入手，主要对书中禅与日本的艺术文化、禅与茶道两个章节中所体现日本文化兼容性的内容进行表述分析，从而总结出日本文化兼容性的成因、文化兼容性的体现以及文化兼容性的影响。
【关键词】日本文化；文化结合；日本禅；兼容性；观念一、《禅与日本文化》核心内容和理解《禅与日本文化》是对日本禅学大师铃木大拙在英、美各大学讲授课程——“禅与日本文化”的演讲稿进行整理而成。书中讲述了世界各国文化特别是中国文化对于日本文化发展的影响，重点剖析了日本“禅文化”对于日本发展的影响，其中涵盖了日本民族文化剑道、茶道、儒教、武道士等，诸如此类日本文化，都是和“禅”息息相关的。
禅是代表自由（“自我依靠”）和自在（“自我存在”）的宗教。 禅宗的意义就是唤醒被“无明”和“业”
之密云所包围而沉睡于我们心中的般若。佛教的真髓是般若与大悲。般若可解释为“超越的智慧”。大悲可解释为“仁爱”或者“怜悯之心”。“禅”最初是由中国和印度文化碰撞的结晶传到日本的，之所以日本文化以“禅”为核心，是因为“禅”的“大彻大悟”的真谛和“向往自由”的本真是日本人所崇尚的，更可以说“禅”就是日本人的生活方式和艺术文化。禅宗对日本人的影响非常深远，他们的茶道、建筑、绘画书法的特点等都饱含着满满的禅意。
“禅”道初始时期是在在唐朝时期，是国内盛行的一种文化，人人崇尚“禅道”，崇尚自由，以及儒学，但是由于“禅道”其过于深奥难懂的哲理令人难以理解，在传播途中遇到了阻难，以至于“禅道”在人们心中越来越远。直到宋代，许多中国禅师到日本进行禅宗的传播。从此日本出现了“禅”文化。
在《禅与日本文化》中铃木大拙老师对禅僧的理解是这样的，他认为禅僧本身就是艺术家，将日本独特艺术文化和禅宗进行结合，对日本生活以及文化产生了深刻的影响，很多日本贵族开始修习禅宗，禅对日本国民文化生活的方方面面都产生了深刻的影响。书中所讲述的日本的各种文化，其中大多数是和“禅文化”息息相关的，并且来自中国的文化占到绝大多数。从这可以看出，日本文化最为重要的性质——兼容性，是由“禅文化”所决定的。
二、日本形成文化兼容性的成因
“兼容性”一词指一种食物对于另外几种事物的包容程度，本篇指日本文化对于其他国家外来文化的吸收、交融机器后来的发展。日本文化发展的最重要的特征是日本文化的兼容性。
日本是一个岛国，而四周环海的地理位置，使得日本民族特别崇尚美与自由，而中国的“禅文化”相对于日本民族来说正好呢个够很好的融合交流。
在日本发展初期，资源等条件相对落后，造成了落后贫穷的局面，但此时的中国，正处于隋唐发展的盛世，于是日本便多次派遣使者到中国进行全方位地学习，也正因为日本对中国文化的吸收，使得日本文化的发展局面渐渐好转，此后，日本便学习外来文化，再根据自身的传统文化进行交流融合，形成属于自己国家的独特文化，当然，日本这种文化的最大特点，就是兼容性。
三、《禅与日本文化》中文化兼容性的体现
（一）禅与日本的艺术文化
日本在中国唐朝时期，“禅文化”就颇为盛行，在经过与印度文化的交融碰撞之后，流传到日本。铃木大拙在《禅与日本文化》一书中表现出禅对日本的艺术方面影响深远。
比如日本的艺术作品主要强调“侘、寂”二字，其实就强调一种清澈简单、不追求繁琐过多雕饰的生活方式。日本绘画艺术特别强调留白，术语叫一角式，其实就是大面积留白，只用简简单单的一团墨或者一条线来表达自己的心之所向和高尚的情怀。而这个留白恰恰体现了日本人对侘、寂之美的向往和追求。因为禅宗的存在是引导人们去思考事情，并不是用语言直接告诉人们一件事该如何去想、如何去做，所以绘画艺术中所出现留白正体现了禅学的这一精神特点。
（二）禅与茶道
《禅与日本文化》中提到：“禅与茶道的相通之处在于，两者都是努力使事物单纯化。铃木大拙着手于日本茶道的“和、敬、清、寂”四个要素，运用涉及中国道家学说、日本神道教的知识等，来论述日本茶道与禅的关系，指明茶道并不仅仅是喝茶，茶道同时也包括了与喝茶相关的事物，例如泡茶时所需的茶具以及所处的环境和氛围，但在整个过程中最重要的是在不知不觉中产生的心境。
众所周知，中国的茶道文化已经盛行了许久，在日本学习了中国文化后，“茶文化”也在日本兴起。茶道是一种源远流长的民族文化，而日本更是将中国的“茶文化”的精髓学习交融，并且把中国的茶道文化从其独具特色的自身文化中分离出来，融入自身的传统文化，发扬至今，茶道文化将日本人的生活带入一种平静的状态，使日本原本的暴力粗狂的性格得到改善，可见中国的茶道文化对于日本文化的影响。
四、文化兼容性对日本的影响
（一）积极影响
中国佛教中的禅传到日本以后，与日本传统文化相结合，形成了新的“日本禅”，这是禅的一个因地制宜和转变，并且根深蒂固地扎在日本民族文化里。得益于禅文化的兼容性，禅在日本可以产生深远的影响。对日本的深层文化中具代表性的观念进行分析，可以更加具体、密切地观察在日本民族意识思想当中禅所占的比重和所带来的深刻影响。
从禅与日本的文化艺术和茶道可以看出日本文化的兼容性让日本文化的发展进入全新的盛世，它所特有的兼容特性使得日本文化在进一步发展的同时，又能与世界各国文化交流融合。日本不仅汲取了中国的禅文化中的道义，也在发展禅文化的同时，提升了日本自身的艺术情怀。但是，对于日本文化来讲，只有把自身的文化底蕴发展强大、再与外来文化进行融合，更易促进日本在文化以及敬意方面的发展。一个国家的发展不只是一方面的，一方面的发展会带动其他领域的发展，而常常被忽视的文化发展，对于一国整体发展来说却更为重要。
（二）消极影响
日本文化兼容性给日本文化带来了诸多好处，但是在持续发展的过程中，过分的兼容性不利于日本文化的发展。过分的兼容性会让日本自身的文化受到外来文化冲击，容易让日本年轻的一代的忘掉本国的传统文化。而只有创新型的文化，才能更容易让人民感受自己国家所专有的特色，为培养国家责任心以及改变日本人传统的残暴性格而逐渐深入影响 。
五、结语
禅作为一种从古至今的修行方法，直至今日依然印象深远，现在西方社会提到禅宗一般想到的是日本的禅宗而非中国的，这得益于日本思想家铃木大拙的《禅与日本文化》，而令中国人很诧异的是西方社会的这种刻板印象，这其中就涉及到日本文化的兼容性。
《禅与日本文化》一书中多次提到：“一即是多，多即是一”，这是在艺术方面不追求复杂的外在形式，利用大量的留白来给观看者更丰富的想象空间，所以日本商店大多商品都是简约风格，这就是禅对日本文化和日本生活的影响力。日本地小而国力强，这与他的文化是分不开的，跟日本本土文化的兼容性不可分割。日本文化为什么既神秘又独特，神秘，是它强大兼容性的表现，独特,是因为它借助禅的形式表现出在现实中生活的的日本人的内心世界。同时日本人侘寂、物哀的精神是符合东方古典世界中禅宗的思想和审美方式的。日本的美在清冷与寂寞,美丽与幻灭，性感与纯情,快乐与死亡,永恒与无常中体现无遗。
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作者简介：
李欣媛，女，辽宁对外经贸学院日语系2017级本科生；潘希迁，男，辽宁对外经贸学院日语系教授。
基金项目：
本文系辽宁省2019年大创项目《从“菊与刀”看日本文化的双重性研究（编号201910841034）》的阶段性成果。
