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时间：2019年11月26日 16:29
一、“程勇”人物塑造的真实性 展现群像式的好演技，无论是周一围饰演的警察曹 首先，程勇是一个浑浑噩噩，靠卖印度神油度日的 斌，或是章宇饰演的黄毛浩子，还是杨新鸣饰演的刘 颓废中年人，一个机缘巧合，结识了身患慢粒白血病的 牧师，饱受疾病折麽的吕受益，以及单身母亲刘思 吕受益，开始了一段代购非法药物“格列宁”的道路， 慧，包括群演中的老奶奶等。
故事的前半段，黑色喜剧色彩统领全局，程勇的人设也 演员在表演中都坚持着“平凡中显出了真实，朴 让我们并不惊讶，向来走喜剧路线的程勇扮演者徐峥在 素中显出了美。”“像生活那样平淡，像生活那样复 影片的前半段延续着他一以贯之的喜剧风采，他始终坚 杂，像生活本身那样严峻。”（4）林洪洞教授指 持着自己的信条：我不是救世主，我只是为了赚钱。 出，表现人物要从细节中挖掘内涵，要表现的真实自 然而毕竟去印度代购格列宁药物是非法的，于是 然，又要体现生动和复杂性，表现出人物心灵深层的 当程勇为了自保，将中国代理授权全权转至药贩子张 思索和情感。（5）在《我不是药神》中，每个演员 长林的时候，患者再也无法承受这高昂的价格，吕受 高水准的演技背后都是努力后的所得，他们所做的共 益也同样没有逃脱此般厄运，最终走向死亡，此时， 通之处便是去真实的生活中去体会，去感悟角色所处 影片的基调急转直下，紧跟着程勇这一人物的蜕变， 背景的灵魂点。据报道指出，为了使表演更真实，更 用自己这几年在工厂攒下的积蓄，重新开始了代购之 好的呈现角色的深度，王传君在病房内与病人们同 路，正价收贱价卖，这一次，并不是为了盈利，而是 住，一起生活，为了表现角色的虚弱，每天跳绳 为了救赎，拯救这些走在死亡边缘的人们。部分评论 8000次，减重20多斤，为了在病榻上的那场戏展示出 认为：程勇这个人物描写的过于神话而甚至赋予了过 整个人崩塌的感觉，而不完全只靠着化妆的效果，熬 多的英雄主义色彩，而笔者认为程勇这个人物是很真 了两天无眠；为了不到20s的钢管舞的戏，谭卓苦练 实的，他是多维的，无论是深层性格之内还是人物塑 一个多月，腿上满是淤青，膝盖软组织也受了伤；完 造和深层性格之间。就像米洛的维纳斯不是一个真正 全不会英语的杨新鸣为了贴合角色，每天投入到大量 的女人一样，一个人物也不是一个真正的人，一个人 的听与说中，试图让自己在影片表达英语的场景中不 物是一件艺术品，是对人性的一个比喻。（1）电影 至于让观众看出生疏。
中的每一个事件的发生，事件的起承转合除了将故事 一部值得观众走进电影院观赏的影片，必定是戳 本身呈现给观众，更多的是使人物变得更加丰富而饱 痛了观众的某一情感神经。而能让受众为之广泛传播 满，我们设计事件是为了适合人物，事件的发生必须 的作品，必将是瞄准了人们所共鸣的故事。《我不是 能够把他送上一条求索之路，使他达到自己生存的极 药神》存在着诸多需要探讨的问题，但朴实的小人 限。（2）程勇这个人物的设置是真实且多维的。艺 物，现实主义的风格，仿佛就是昨天的故事，看的让 术的真实性不在于生活细节的真实——形式的真实， 人一往情深。这倒是告诫我们很多电影界的大咖们，
而在于感情逻辑的真实——本质的真实。 中国不是缺少懂得欣赏电影艺术的观众，而是缺少正 有些演员在镜头中给人留下经典难忘的人物形 真把电影作为艺术倾尽心血的创作者。
象，无论镜头的景别，无论是何种机位，都能达到形神 三、符语密码的多义性
合一，情深动人，吸引着观众的注意力，用心在塑造角 1.橘子。影片中有多处展示橘子的镜头，在即将 色，这才是好的人物角色的重点；而剩余的则浮于表 踏上死亡征程的吕受益，面对前来看望他的程勇，示 面，无法使角色在纸面上立体化的站起来，一个特写镜 意他吃桌子上的橘子；在吕受益去世的时候，黄毛一 头推上去，呈现在画面里的是一张“苍白”的面孔，空 人独自坐在台阶上，给程勇递橘子；在追悼会上，黄 洞的眼神，整个身体仿佛一个被掏空的躯壳，有形无 毛在吃橘子；海报中吕受益手握着橘子蜷缩在一角。 神，毫无生命力可言，逼迫导演只能调整思路改拍其他 橘子作为一个始终存在的意象，具有一定的能指作 内容，损失原有的创作意图，从而丧失了电影演员的价 用，橘子富含大量的维生素c，对于病人们来说是经 值。（3）在这里，程勇人物的塑造是属于前者，而程 济实惠的健康好选择，递橘子和吃橘子这两个简单的 勇的蜕变过程又昭示着这一人物的多维性，他对钱的渴 动作不仅传达着患病者对于生的强烈渴望，也暗示着 望，促使着他去试探了为人的底线。到最后，对生的怜 对于他尊敬的人的期待与感激。
悯，又促使他去试探了为人的上限。
二、群像式人物表演的立体多维性
很少有一部影片能像这部《我不是药神》一般容是停滞而且凝固的，没有延伸的，它的背后是苦的，潜 是程勇，和最终的被判刑结合，但笔者认为，更是黄 藏着每一个主人公背后的不易与面对生活的苦难和无谓的 毛浩子的象征，黄毛可以为了活命去抢劫，也可以为 挣扎。另一张是群像的笑，海报中的每一个人的笑都是发 了救人而不要命，黄毛是一个卑微却闪闪发光的人。
自肺腑的，徐峥笑容中带着对金钱的渴望与贪婪，而病人 四、结语
们的笑容中我们看到的更多的是希望与期盼。 影片《我不是药神》从上映以来便得到持续关注 口罩。口罩是病人的标志，吕受益戴口罩与脱 与好评，好评如潮不是空穴来风，优秀的商业电影不 口罩的方式与人不同，他带了很多层，每一层摘的方 仅包括着一个优秀的团队，一个好的剧本，一个制作 式均不同，彰显着吕受益人物性格中的纠结与谨慎； 精良的商业模式，一个深切人们痛处的现实主义题 当程勇第一次会见所有病友群的群主们时，面对程勇 材，更重要的是人物塑造的真实性与可信性，透过人 摘口罩的要求，病友们表现的并不情愿，但到了影片 物可以看到这个世界，透过人物可以真切的理解电影 结尾处，坐在警卫车上的程勇，望向窗外，看到病友 的深层内蕴。达到情感的共振。这部影片之所以能使 们主动的将口罩摘去，病友们做法的转变也是程勇人 观众动容，人物的塑造与演员演绎的立体感不可小 物的蜕变过程的结果。美国戏剧理论家劳逊说：戏剧 觑。研究中国电影，探讨受众需求，我们必须本着敬 动作是一种结合着形体运动和话语的活动，它包含对 畏艺术，尊重生活的态度。
平衡状态的变化的期望，准备和完成。使得平衡状态 发生变化的运动可以是逐渐到来的，但是变化的过程 参考文献：
必须切实的表现出来，动作可以是复杂的，但它的的 [1] [美 ]罗 伯 特 麦 基 ,周 铁 东 译 .故 事 [M].天 津 人 民 出 版 各部分都必须是客观的，进展的，富有意义的。 社,2015:404. （ [美]罗伯特麦基,周铁东译.故事[M].天津人民出版社, 6）电影也是如此，动作的变化都是有意味的形 2015:403 式，是为了烘托人物烘托主旨服务。 [匈]巴拉兹贝拉著,何力译.电影美学[M].中国电影出版 印度神像kali。影片中，在程勇得知吕受益病 社,2000(3):33-35
重急需药物的时候，再一次踏上代购之路，这一次正 钟大丰,舒晓鸣.中国电影史[M].北京:中国广播电视出版 好赶上神游，印度神像 社,1995(8):185 kali脚下踩的是湿婆，kali战 林洪桐.表演分析手册,多米诺跳棋围棋[M].中国电影出版 争胜利后手舞足蹈，大地随之震颤，造成众生伤亡， 社,2007(1):102
湿婆为了保护芸芸众生，躺在kali脚下任凭其踩踏。 [美]劳逊著,邵牧君,齐宙译.戏剧与电影的创作理论与技
Kali象征着毁灭与守护。这样的象征，有些人会认为 巧[M].北京:中国电影出版社,1989.
