左思《咏史》用典探析

浏览9次 时间:2018年12月06日 16:13
摘要:左思《咏史》八首被历代史学家所称道,开创了借史咏怀的先河,是我国咏史诗发展史上的一座里程碑。而其中的用典更是为诗歌增色不少。各种典故,跨越时空,信手拈来,体现了一种大家风范,这也是《咏史》被大多数学者所肯定的重要原因之一。《咏史》中诗人很讲究用典技巧,许多高超的用典方法是很值得我们学习。左思用典语言风格在继承前人的基础上,又有自己鲜明的个性特点。
关键词:左思;咏史;用典
《咏史》中运用了大量的典故,在论述每一首诗的主旨时,左思都会选出一些恰当的典故加以证实,巧妙地与所要论证的观点水乳交融,表达了自己的思想感情。如源于《东观汉记》的“铅刀贵一割”(其一),源于《论语》的“比之犹浮云”(其三),源于《庄子》的“饮河期满腹”、“巢林栖一枝”(其八)。借助用典构成论据支持论点,清人刘熙载《艺概?诗概》说:“左太冲咏史似论体”。第六首更是如此,宋徵璧曾说:“左思《咏史》云:“贵者虽自贵,视之若埃尘。贱者虽自贱,重之若千钧。’不涉议论乎?”①这种议论,是以上各种对比的深化和结论。
一、诗歌中使事用典的多种技巧和方法
左思《咏史》中运用典故达19 处之多,用典可谓多。但左思《咏史》中的用典,不是单纯的咏史,最终是为了借史咏怀。
可见,《咏史》用典是完全符合咏史诗用典要求的。
左思在《咏史》八首中是很讲究用典技巧的。
㈠左思《咏史》用典证明论点时,不时变换论据位置,不会让人感到厌烦。正如张玉谷《古诗赏析》中所言:“太冲咏史,并非单言史事,特借史事以咏己之怀抱。或先述己意而以史事证之,或先述史事而以己意断之,或先述己意而与史事暗合,或先述史事而以己意默寓”。其三中,作者仰慕鲁仲连,段干木的同时,对自己的理想追求作了一个设定,默寓理想在其中。
㈡左思在用典时,很注重对典故的选择和安排。所咏古人,“相对或相类” ② 。相对是指诗中所咏的人物分为两类,他们是相对立的。相类就是说一首诗中吟咏的几位古人,是相类似的。
在《咏史》其其七中,诗人分别列举主父偃、朱买臣、陈平、司马相如四人的坎坷遭遇,他们在不宦时的处境是如此的相似。这样在一首诗中所咏的人物“相对或相类”,就会贯穿在一条线上,人物不致杂乱。这种方法的应用,对运用典故较多的左思来说,功不可没。可见,左思在进行诗的创作时,不是随意撷取一些典故史实来加以论证自己的观点,而是经过精心挑选的。
二、用典的语言风格
左思《咏史》八首的用典语言苍凉悲壮古朴自然,既继承了“建安风骨”的那种慷慨任气,又能够脱离当时绮靡浮泛的习气,独树一帜,有所创新,形成自己独特的风格。
首先,与“建安风骨”一脉相承的苍凉悲壮的风格是借用诗中用典中的人物来表现的,这种表达方式是有所寄托的,比较含蓄。在《咏史》八首之中,直接以第一人称的方式表达,只有一、五两首。而其余六首皆借古人古事以第三人称之方式表达。譬如:
一、他对当代所施行的士族政治和门阀制度虽然表示极端的愤恨不平,但同样的,他也没有用直述的方式来表达他这份情感。
其次,在《咏史》中有许多诗句是左思自己思想感情的真实流露,自然朴实。例如在《咏史》其一中诗人意气风发,写出这样的诗句“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”、“左眄澄江湘,右盼定羌胡”。诗歌不但表现了诗人的才学之富,而且渲染出文武兼资的诗人积极用世。在诗中左思将自己心中的理想人物一一列出,主父偃、段干木、鲁仲连、冯唐、买臣、陈平、司马相如等,赞誉之情溢于言表。
三、用典融入了诗人个人理想和追求
《咏史》中诗人对典故的选择和使用,不仅可以展现诗人的知识的丰富,构思的精巧,这一过程,也是表现诗人个人理想和追求的过程,也是展示诗人内心世界和心灵体验的过程。
㈠积极入世的儒家淑世精神。
左思面对“边城苦鸣镝,羽檄飞京都”的状况,很想为国家在政治上作一番大事,抵御外族侵扰中国,建功立业。“虽非甲胄士,畴昔览穰苴。长啸激清风,志若无东吴。铅刀贵一割,梦想骋良图。左眄澄江湘,右盼定羌胡。”表现出作者面对国家利益受到侵犯而力图抗敌,面对外敌肆虐而仰天长啸,梦想一展宏图的报国之志。他十分钦佩古人段干木,鲁仲连的才干,令左思由衷的敬佩,使其不自觉地吟诗自比;荆轲,高渐离的壮士之举,深深打动左思的心胸,激起左思的强烈的爱国情感,表现出作者的宏伟抱负。
㈡消极避世的道家超然物外的精神。
《咏史》八首中几乎都渗透着一种建功立业扬名立万的豪气,用典所举的史实中的人物都是左思心目中的英雄人物,可以说,在左思的言行中,积极的入世是重要的,占主导的思想,而道家的思想只是作为排遣苦闷的一种方式。左思所谓的隐逸之心不过是一种“向往”而已,事实上只是一句空话,他自己并没有去做,而是长期在仕途上流连,直到辞世,正如有些评论家所说:
“左太冲功名之心,至死不衰。”
左思深受儒道思想的影响,然而他却是儒家思想的真实实践者,道家思想只用来排解苦闷。
小结
左思在用典的方法上作出了新的创新。将自己的理想和追求都融入到了典故中。这种同那种并非单纯的使事用典来证明论点的诗歌相比,左思《咏史》八首中将自己的遭遇和同典故中的人物紧紧的结合在一起。用典作为一种独特的修辞手段,在文学作品中起着令人不可忽视的作用。恰当地运用典故,可以更透彻地说明事理,更有效地表达思想,更有力地抒发感情;可以增强语言的精炼性、形象性和生动性,强化艺术效果。左思《咏史》中典故的运用,虽然还不是很完美,但对后世文人特别是唐代诗人使事用典起到了一定的借鉴意义。有利于用典的进一步发展、完善。
参考文献:
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[2]张子刚,赵维森.魏晋南北朝咏史诗简论[J]. 延安大学学报(社会科学版),2002,6.
[3]吴烨南. 谈诗词的用典[J].文化月刊(诗词版),2006 年第8 期.
[4]郑训佐,张晨.左思与左棻[M].济南:山东文艺出版社,2004.
[5]张丑平.仕与隐的矛盾与选择[J].南京林业大学学报(人文社会科学版),2005,5(3A):52.
注释:
① 郭绍虞.清诗话续编[M].上海:上海古籍出版社,1983:
117.
② 张子刚,赵维森.魏晋南北朝咏史诗简论[A]. 延安大学学报(社会科学版),2002.24(12A):107-108.  

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