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徐州地区戏曲传承的实践探索与反思

浏览201次 时间:2019年11月07日 14:58
  一、徐州地方戏曲资源丰富 非物质文化遗产居多 教学硬件和软件资源,安排合理的教学,聘请专业的 江苏省作为地方戏曲艺术规划课题的试点地 戏曲老师。在家长层面,家长配合学校组织的活动, 区,积极实践探索研究工作,拓展了非物质文化遗 理解支持地方戏曲进校园的工作,在家长的支持下帮 产进入校园的思路,同时也为开展非物质文化遗产 助学生更好地理解地方戏曲,增加学习的兴趣。在社
  进入校园工作提供了参考依据。 会层面,大力宣传地方戏曲进校园的活动,联合文化 徐州地区有 100多项市级以上的非物质文化遗 部门和戏曲专家积极地推动地方戏曲进校园,以得到 产。在徐州地区开展地方戏曲进院校主要是依据其 社会的认可和支持。为了能够有效地促进地方戏曲进 丰富的戏曲资源,其中徐州琴书和江苏柳琴是国家 校园,要同时发挥三个方面的优势,扬长避短,共同 级非物质文化遗产,叮叮腔为市级非物质文化遗 推动地方戏曲进校园活动的发展。 产。徐州琴书主要流传于江苏,山东,河南和安徽 教师是直接影响地方戏曲校园活动非常关键的 交界的地区,始于明末清初,原名丝弦,由说和唱 因素。教师要注重强化自身的专业知识,只有专业 相组合的本土化曲艺,有三百多年的历史,是全国 的教师才能教出专业的学生。学校要为教师提供良 三大琴书之一。2008年6月入选第二批国家非物质 好的学习氛围,有目的、有针对性地培养教师,邀 文化遗产名录。江苏柳琴戏的唱腔有独特的魅力, 请戏曲专家对教师进行专业指导,同时也让教师走 素有拉魂腔、拉后腔、拉花腔、拉洪腔等称号,新 出去,在专业的团体中研究地方戏曲,教师们也可 中国成立以后才被命名为柳琴戏,2006年被列入第 以利用丰富的网络资源,学习优秀教师的教学方 一批国家非物质文化遗产名录。叮叮腔悠扬婉转, 式,内容多样化,发挥教师教导作用。同时注重培 是徐州地区有名的剧种,2008年选入徐州市非物质 养专业的教师人才队伍,保障地方戏曲能够在校园
  文化遗产。 里得到传承和发展。
  徐州梆子的表演在传统模式的基础上,又综合 长久以来,地方戏曲的传承大都秉承口传心教 了自身的一些特点,比如:音乐、舞蹈、一套完整 的形式。因此在对中小学生进行地方戏曲教育时, 的文字等等。徐州梆子的表演主要采用虚实结合的 需要一套基础的初级知识教材,要符合学生的实际 形式,具有强烈的节奏感,同时融入朴实、质朴的 情况,并根据当地戏曲的特点,走访请教专家,编 地方地域特点。与此同时,将黑脸、红脸突出得更 制地方戏曲教学课程。学生通过戏曲学习,领略到 加鲜明。徐州梆子戏剧主要是描写历史中的重要人 家乡戏曲的魅力,感受家乡文化的底蕴,使地方戏 物、值得纪念的事件等。但是徐州梆子的音乐又是 曲在校园中发展推广起来。
  另一番景象。徐州梆子的音乐通过各种各样的曲牌 三、反思徐州地方戏曲校园传承面临的问题
  表达出一些特定的情感或者思想内容,也具有鲜明 由于教师们没有经过专业系统的戏曲文化教
  的地域特点。 育,导致地方戏曲在校园的发展受到了局限。因此, 二、地方戏曲进校园的试点工作 学校要加大对教师专业知识的培养,让教师深入到基 试点学校从学校,家长和社会的三个层面出 层地方戏曲演出中,进行系统专业的戏曲学习。同 发,构建能够推进地方戏曲艺术进校园的合理机制, 时,在地方艺术学校,开设专门的地方戏曲教育学 更好地传承地方戏曲艺术。在学校层面,设置负责地 科,培养专业的戏曲教育人才,不断满足地 方戏曲校园的领导小组,以校长为主体,配置完善的 方戏曲进 校园对师资的专业要求。学校对地方戏曲的教学方法大多都只是以欣赏 的。我们对徐州地方戏曲进校园三年实践过程中遇 与学唱结合模式为主,比较单一。通过教师专业的 到的问题进行了反思, 不能只依靠学校单独 讲解,学生大部分都能掌握戏曲的基本理论知识, 的力量,要结合家庭社会的作用,将地方戏曲渗透 但在实际的学唱方面稍显劣势。解决这样的问题, 进家庭生活和社会中去,为地方戏曲进校园做好基 要不断改进教学内容,创新教学方法,最主要的是 础工作。
  加强实践环节,提升学生的唱功。 四、结论
  学生对地方戏曲兴趣的培养离不开家庭校园社 通过对徐州地方戏曲的了解和三年实践中 会的相互努力,研究发现,非常喜欢热爱地方戏曲 遇到的问题,反思并提出解决的建议,将地方戏曲 的学生有很大一部分是在长辈耳濡目染的家庭氛围 传承和发扬。校园作为学生主要的学习场所,是地 中逐渐培养出来的,还有一部分则是通过老师对地 方戏曲传承的根本所在,培养专业的师资力量,编 方戏曲的专业讲解,了解了地方戏曲发展的历史, 创家乡特色的教材,推动地方戏曲的传承和发展。
  感受了地方戏曲带来的魅力,从而喜欢上地方戏曲
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