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南开校训的人文整体精神与医学研导向意义

浏览209次 时间：2017年6月14日 09:09
赵岩 南开校训，是南开学校创办人严修 ( 范 孙 ) 先生和老校长张伯苓先生于上世纪 20 年代前后共同制定的。1934 年，在南开创 办 30 周年校庆纪念会上，张伯苓先生正式 宣布“允公允能，日新月异”为南开校训。 这是张伯苓教育思想体系中的精华所在。 无论从范孙和伯苓先生的办学初衷与动因， 还是办学经历与目的来考查；无论从校训 的形成历程与阐释宣介，还是南开教学的 实践推演与内容扩增来印证，我们都会发 现，南开校训饱含着、彰显着厚重而鲜明 的人文精神、仁心大爱和整体观念、变化 发展理念。 南开校训的人文整体精神特质 南 开 校 训 的 人 文 精 神 解 析。 根 据 《 辞 海》 和 大 众 通 识， 人 文（Human culture）是指人类社会的各种文化现象， 尤其是指人类文化中的先进与核心部分。 广义的人文包含着自然科学、社会科学和 狭义的人文科学，通常与广义科学概念相 通，是博物、知识与文化统称。人文精神 （Human spirit）, 是指一种意识、观念、 态度、主张或宗旨，即通常所谓的“以人 为本”，注重人的价值的重要性，主要有 “以人的生命为本”、“以人的发展为本” 和“以人的自我实现为本”三个层面的意 义；它既强调人的兴趣、人格独立、自由 发展和人的自身进步、自我完善及自我实 现，也强调人的精神（心灵）追求和对真 善美的追求。伯苓先生正是基于爱国为公、 爱民图强的仁心大爱，针对特定的历史背 景和社会状况下，中国国民和政府严重缺 乏人文精神的情形，经过自身实践和在欧 美的考察，凝练提升出了富于人文思想和 精神的“允公允能、日新月异”南开校训。 真可谓是“对症下药”，具体体现在以下： 一是基于国人自私软弱的个人人文精 神缺失：伯苓先生客观而明确地指出，中 国人最大的毛病是一个“私”字。他认为 “此为中华民族之最大病根。国人自私心 太重，公德心太弱。所见所谋，短小浅近。 只顾眼前，忽视将来，知有个人，不知团 体。流弊所及，遂至民族思想缺乏，国家 观念薄弱，良可慨也。”因此，他认识到， 中国人最需要的就是革“私”立“公”。 “公”的涵义就是“为公众，摒除自私自 利”，他强调通过培养“爱国心”、“自 觉心”及“合作”、“诚信”、“公平”
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