曲阳石雕、北岳庙与元世祖忽必烈

浏览30次 时间:2020年3月20日 16:40
  史载,元世祖忽必烈1215年生,1244年在潜邸时,就 月一日施主建”这次重修后的大殿,面阔九间,进深六间,
  思大有为于天下,常延藩邸旧臣及四方文学之士,问以治 重檐九脊庑殿式,规格高,体量大,显示了岳祀的等级;它
  道。1251年宪宗即将漠南汉地军国庶事,尽属于帝。 为元之后北岳庙的整体布局和规模奠定了基础。重修后至今
  1253年受京兆分地。1260年(中统元年)即帝位。1267年 700年间,历代虽有修葺,但都保持了元代忽必烈重修时的 (至元四年),城大都。1271(至元八年)建国号曰“大 规制和风格,现德宁之殿在五岳庙之中,是规模最大、历史
  元”。1272年改中都为大都。1294年崩,在位三十五年, 最久远的主体建筑,它成为了北岳文化的主要载体和象征。
  寿八十。 自他管理漠南汉地军国庶事起的四十多年中,发 二、杨琼等石工修建元两都,拓宽了曲阳石雕的领域
  生过诸多与曲阳直接有关联的人和事。但影响至今的当属 忽必烈即位后,征调了以杨琼为首的一批曲阳石工修
  重修北岳庙和征调曲阳石工修建元上都和大都城。 建上都和大都城。这些在杨琼墓碑中有较祥细的记载(照
  一、重修德宁之殿,为北岳庙规制奠定了基础 片2)。碑文称:杨琼为曲阳羊平人,自幼与叔杨荣同为石 五岳祭祀,由来已久。自西汉神爵元年于曲阳城内建 工,他技艺出众,为元世祖所知。1260年忽必烈即位后, 祠祭祀北岳,之后成为国家定制。北岳是受北方官民祭祀 诏杨琼等来都。在路上他不与伙伴同戏,取二石雕凿一狮 的山岳,北宋苏轼在《春祈北岳祝文》中称:“西起太 一鼎,持献世祖,帝曰“此绝艺也。”丞相传旨命琼管领 行,东属碣石,南至于河,皆神所食”。 蒙古族入主中原 燕南诸路石匠。自1261年至1267年,修建了两都宫殿,城 前虽无此信仰,但随着蒙古铁骑的南进,很快认识到祭祀 廓等营造,于是三迁,领大都等处山场石局总管。1272年 北岳的重要意义。在元朝重臣揭奚斯奉旨代祀文中就有: 建朝阁大殿等,于近畿拨5000户为役。1274年董工玉泉 “兹北岳,我国家受命又肇自龙朔,则国家之运惟神是 山。1275年拜玺书採玉石提举,以白玉石盒贡上。1276年 赖,北境之民惟神是依”。由此可知,元朝对北岳祭祀的 架周桥,帝审阅多幅图纸都不满意,惟同意杨琼的方案, 重视程度。元世祖忽必烈在他登极后的第二年(1261年) 讫工后,上悦,赐黄金满衿。其平生功如两都中外及涿郡 对岳镇分南东西三道,北岳为西道进行代祀。至元三年定 等寺,察罕脑儿宫殿、凉亭、石洞门、石浴堂、北岳神尖 岁祀之制。十月北岳,土王日祀恒山。元代都为代祀,但 鼎炉、山西三清神像、独树山等庙宇,难于件数。1287年 礼仪亦为隆重虔诚。至正十一年《代祀北岳碑》记有“命 授官武略将军,判大都留守司兼少府少监。1288年卒。碑 丞相选勋旧臣子,清望朝士为致祀使,奏可后,太府监出 为皇庆二年(1313年)由大都迁葬曲阳羊平故里祖莹时所 香银两,上御殿,丞相以香贮盒,领使人入,使人奉香以 立。碑由翰林学士姚燧撰 进,上举香加额,密祝良久,复以香授使人出,即驰驿各 文,集贤侍讲学士赵孟頫书 之所祠”。元朝初在祭祀北岳庙之时,还将镇岳修德寺 丹、集贤大学士刘赓篆额, (北岳庙前)和真君观(北岳庙东十里)做为北岳庙的附 如此礼遇,可见杨琼生前之 庙看待,进行祭祀。在特赐文醇德懿知常真人姬志真撰 尊荣。杨琼得到优厚的待 《大朝曲阳县重修真君观》碑中载:宪宗即位之元年 遇,一方面确因其技艺精 (1251年)秋七月,诏命掌教大宗师真常真人,代礼名 湛,鞠躬尽瘁,效力于朝 山,降香望祭,先诣北岳圣帝庙恭焚御香,后到真君观, 廷,以艺为本,忠厚诚实, 看到廊庑殿堂倾圮殆尽,即令真 谦和俭朴,得到各方面的赞 定,顺天两路道司协赞修葺。自 扬。另一方面也是忽必烈对
  1252年始,到1265年其功告成, 他的赏识,摒弃了世俗观 重修历时十三年。可想见工程之 念,没有把他作为普通工
  浩繁,可惜今仅存遗址。 匠,而是刮目相看,这对当 忽必烈登极后,下旨对北岳 时的帝王实为难能可贵,故 庙进行了重修,完工后,大殿正 撰文中姚燧发出如此感叹 面二层立有“德宁之殿”匾额 “呜呼!当国家混一之初,相宅经始,百工子来,必有魁 ( 照 片 1),木 制 , 高 3米 , 宽 然智巧之士,独能人所不能者出焉。布衣而见知于万乘,
  2.4米,匾上款为“特旨重修真定 一日而致富于千金,此岂偶然之姑哉”。杨琼生前荣耀, 路转运使司经历官李庭瑞奉诚明 死后还累赠中奉大夫辽阳等处行省参政护军国公。子亦因
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